Es un hecho constatado que, en determinados casos, el hombre adopta comportamientos que lo despojan de personalidad y raciocinio para controlar sus impulsos primitivos hasta la desobediencia absoluta, sin una razón aparente que dé sentido a su acción.
Si buscamos la razón de ser de esta locura colectiva, hemos de empezar admitiendo que no se ajusta a unos parámetros determinados, ni a grupos que se identifiquen con razas específicas, culturas, religiones o castas. Es un virus de naturaleza mal conocido que puede infectar a cualquiera que esté predispuesto a ser inoculado.
Como decía Ortega y Gasset, en términos generales, “lo primero que encontramos en un hombre cuando se hace masa es la semejanza de comportamientos: sólo les falta la uniformidad de indumentaria para ser en todo exactamente iguales”, y de hecho son una misma cosa, sólo que divididos a favor o en contra en bandos contendientes. En este sentido, los hombres suelen ser sumisos y se dejan conducir, muchas veces, sin reparar en los peligros que le acechan, bien sea por intereses políticos, deportivos, religiosos o de otra índole, de lo que se toman buena nota los organizadores o cabecillas que medran al amparo de la debilidad que invade a todo el que cae en un apasionamiento desmedido, aportando todos los ingredientes necesarios para mantener viva la llama de la rivalidad o defensa a ultranza de los fines que se persiguen. Tampoco faltarán adornos y señuelos emblemáticos que enardecen el ánimo, y que forman parte de nosotros mismos, según consta en nuestra memoria por enseñanzas recibidas con reiteración desde que tenemos uso de razón. Naturalmente, toda esta tramoya orquestada intencionadamente, induce a los participantes a dar su vida si es preciso en defensa de sus símbolos y colores con más vehemencia y pasión que si de sus propios intereses se tratara. Por otro lado, se observa que el hombre, para evadirse de sus frustraciones, lo suele hacer en unión de otros que tienen la misma percepción de las cosas, hasta formar un grupo que permite refugiarse unos en otros, sin que por ello se lo tenga en cuenta la sociedad. No sucede así cuando dicha conducta es individual, porque ese mismo comportamiento sería objeto de repulsa y aislamiento como un peligro social, pues se aleja de lo que es la conducta normal de un hombre cuerdo.
Según nos dice Juárez en una de sus famosas leyes, parece ser que cuantas más personas participan en un acontecimiento, menos inteligentes se vuelven todas ellas.
miércoles, 23 de diciembre de 2009
viernes, 18 de diciembre de 2009
BRAGAS DE CINCO DIOPTRÍAS
Como siempre ocurre en todas las bodas o comidas de hermandad, cuando llegó la hora de los postres se dio rienda suelta al comentario ocurrente e irónico que aligera la digestión por el ejercicio de la risa. Es el momento de esforzarse y hurgar en los pliegues de la memoria para dejar cada cual su pincelada de humor. A mí me ha tocado hoy de compañero de mesa el chistoso de turno, el imprescindible, el que hace lo imposible para dejar constancia de su paso por cualquier acontecimiento social; el que pone, en fin, todo su entendimiento para indagar y sacar a la luz algo novedoso que provoque la carcajada y sorprenda a los demás. Lo triste es que no siempre lo consiguen, pero debo reconocer que éste hombre lo ha logrado hoy con creces, hasta el extremo que, mientras escuchábamos el siguiente relato, no hemos podido contener una carcajada a mandíbula batiente.
“Resulta que yo tengo en el pueblo un buen amigo que trabajaba en la capital -comenzó diciendo. Tenía una novia extraordinariamente hermosa, pero, como la perfección no existe, era miope. Una de las veces que fue a verla al pueblo la encontró con gafas. Desde luego que, ni el óptico, ni sus padres, ni ella misma, habían sido muy selectivos a la hora de elegir el modelo de antiparras que armonizara con su bello rostro. Todo lo contrario: tenía una gruesa y horrible montura de plástico que le restaba encanto a sus facciones e, incluso, le hacía parecer fea. Un día, aunque amablemente, cansado mi amigo de soportar lo que para él empozó a ser un gran problema, le preguntó a su novia con irónica sonrisa:
-Cariño, ¿tan poco ves como para romper la armonía de tu hermoso rostro con unas gafas como esas?
A lo que la novia, un tanto contrariada, le contestó:
-No es un capricho, cariño, como sabes soy miope y tengo defecto de cinco dioptrías en cada ojo; por eso es necesario que las lleve para evitar en el futuro más pérdida de vista.
Él se quedó con el dato: “cinco dioptrías en cada ojo. Y aquí empezó a pensar en la posibilidad de poner remedio a algo que le venía mortificando. Así pues, tan pronto regresó a la capital, entró en una óptica y le rogó a la empleada que le sacara el modelo de gafas de mujer más modernas y elegantes que hubiera en el mercado. Así lo hizo, y después de que el óptico le puso los cristales con la graduación adecuada, para asegurar su éxito, le rogó a la empleada y otras clientas que hicieran de modelo para ver el efecto que en su rostro les producía. Terminado el examen, con la aprobación de todos los presentes, le rogó a la empleada que se las envolviera, mientras que él se paseaba con jactanciosos andares pensando en la sorpresa que le esperaba a su novia.. Finalmente pagó su importe y salió del establecimiento convencido de que había hecho la mejor inversión de su vida o, por lo menos, se quitaría de encima aquella pesadilla. Lo que no sabía mi enamorado amigo es que, en lugar de llevarse el paquete que contenía las gafas, distraído y engolfado por la emoción, se llevó otro paquete que había en el mostrador que contenía unas modernísimas bragas que una señora se había dejado olvidadas, por lo que se dirigió a correos y facturó el paquete a su novia junto a una nota que decía:
Amor mío: mi mayor deseo es que te guste el regalo que te envío, sobre todo por la falta que te hacen, ya que para mí llevas demasiado tiempo con las otras que tenías, y estas son cosas que se deben cambiar de vez en cuando.
Espero haber acertado en el modelo, aunque la dependienta me dijo que era la última moda y me enseñó las suyas que, por cierto, eran iguales. Entonces yo, para ver si eran cómodas y ligeras, me las puse también. ¡No sabes cómo se reía la dependienta y todos los que estaban allí presentes! Como es sabido, estos modelos femeninos en los hombres quedan siempre muy graciosos, y más a mí que, como ya sabes, tengo unos rasgos muy alargado.
Una muchacha que había allí me pidió también que se las dejara, se quitó las suyas y se las puso para que yo viera cómo le quedaban. La verdad es que me quedé embobado pensando en lo bien que te quedarán a ti..
Espero que tan pronto las recibas te las pongas y se las enseñes a los amigos, a tu familia, en fin, a todo el mundo, y ya me contarás lo qué te dicen.
Al principio te sentirás un poco rara, acostumbrada como estás a ir siempre con las mismas, y más ahora que debes acostumbrarte a llevar las nuevas.
Si te están pequeñas me lo dices para cambiarlas, porque te pueden dejar señal si algún día te las quitas y todo el mundo te va a peguntar por qué no las llevas puestas.
Ten cuidado también de que no te queden grandes, no sea que vayas andando y se te caigan.
Llévalas con mucho cuidado, cariño y, sobre todo, no vayas a dejártelas por ahí y las pierdas, tú que acostumbras a llevarlas muchas veces en la mano para que vean tus encantos.
Con mi mayor deseo de complacerte, espero que haya acertado en mi elección, pues yo me muero por el hacer el amor contigo con ellas puestas. Adiós, cariño mío. Muchos besos.”
“Resulta que yo tengo en el pueblo un buen amigo que trabajaba en la capital -comenzó diciendo. Tenía una novia extraordinariamente hermosa, pero, como la perfección no existe, era miope. Una de las veces que fue a verla al pueblo la encontró con gafas. Desde luego que, ni el óptico, ni sus padres, ni ella misma, habían sido muy selectivos a la hora de elegir el modelo de antiparras que armonizara con su bello rostro. Todo lo contrario: tenía una gruesa y horrible montura de plástico que le restaba encanto a sus facciones e, incluso, le hacía parecer fea. Un día, aunque amablemente, cansado mi amigo de soportar lo que para él empozó a ser un gran problema, le preguntó a su novia con irónica sonrisa:
-Cariño, ¿tan poco ves como para romper la armonía de tu hermoso rostro con unas gafas como esas?
A lo que la novia, un tanto contrariada, le contestó:
-No es un capricho, cariño, como sabes soy miope y tengo defecto de cinco dioptrías en cada ojo; por eso es necesario que las lleve para evitar en el futuro más pérdida de vista.
Él se quedó con el dato: “cinco dioptrías en cada ojo. Y aquí empezó a pensar en la posibilidad de poner remedio a algo que le venía mortificando. Así pues, tan pronto regresó a la capital, entró en una óptica y le rogó a la empleada que le sacara el modelo de gafas de mujer más modernas y elegantes que hubiera en el mercado. Así lo hizo, y después de que el óptico le puso los cristales con la graduación adecuada, para asegurar su éxito, le rogó a la empleada y otras clientas que hicieran de modelo para ver el efecto que en su rostro les producía. Terminado el examen, con la aprobación de todos los presentes, le rogó a la empleada que se las envolviera, mientras que él se paseaba con jactanciosos andares pensando en la sorpresa que le esperaba a su novia.. Finalmente pagó su importe y salió del establecimiento convencido de que había hecho la mejor inversión de su vida o, por lo menos, se quitaría de encima aquella pesadilla. Lo que no sabía mi enamorado amigo es que, en lugar de llevarse el paquete que contenía las gafas, distraído y engolfado por la emoción, se llevó otro paquete que había en el mostrador que contenía unas modernísimas bragas que una señora se había dejado olvidadas, por lo que se dirigió a correos y facturó el paquete a su novia junto a una nota que decía:
Amor mío: mi mayor deseo es que te guste el regalo que te envío, sobre todo por la falta que te hacen, ya que para mí llevas demasiado tiempo con las otras que tenías, y estas son cosas que se deben cambiar de vez en cuando.
Espero haber acertado en el modelo, aunque la dependienta me dijo que era la última moda y me enseñó las suyas que, por cierto, eran iguales. Entonces yo, para ver si eran cómodas y ligeras, me las puse también. ¡No sabes cómo se reía la dependienta y todos los que estaban allí presentes! Como es sabido, estos modelos femeninos en los hombres quedan siempre muy graciosos, y más a mí que, como ya sabes, tengo unos rasgos muy alargado.
Una muchacha que había allí me pidió también que se las dejara, se quitó las suyas y se las puso para que yo viera cómo le quedaban. La verdad es que me quedé embobado pensando en lo bien que te quedarán a ti..
Espero que tan pronto las recibas te las pongas y se las enseñes a los amigos, a tu familia, en fin, a todo el mundo, y ya me contarás lo qué te dicen.
Al principio te sentirás un poco rara, acostumbrada como estás a ir siempre con las mismas, y más ahora que debes acostumbrarte a llevar las nuevas.
Si te están pequeñas me lo dices para cambiarlas, porque te pueden dejar señal si algún día te las quitas y todo el mundo te va a peguntar por qué no las llevas puestas.
Ten cuidado también de que no te queden grandes, no sea que vayas andando y se te caigan.
Llévalas con mucho cuidado, cariño y, sobre todo, no vayas a dejártelas por ahí y las pierdas, tú que acostumbras a llevarlas muchas veces en la mano para que vean tus encantos.
Con mi mayor deseo de complacerte, espero que haya acertado en mi elección, pues yo me muero por el hacer el amor contigo con ellas puestas. Adiós, cariño mío. Muchos besos.”
jueves, 17 de diciembre de 2009
EL MERCADILLO DE LA VIDA
En la vida no hay casi nada que no esté sometido a la disciplina de la negociación, del mercadeo, del cambalache, del convenio, del trapicheo, del intercambio; del si me das, te doy. Si no me das, debes esperar turno hasta madurar la idea de que debes claudicar. Y si digo casi es porque sólo se salva el amor que va dirigido de padres a hijos: es tan alto en sus miras y tan largo en su generosidad, que no da lugar a dudas. El amor que va dirigido de hijos a padres, con frecuencia, también debe ser negociado.
Sin la negociación caminamos en la duda permanente, hasta tanto no sabemos el precio a pagar por cada acción, por cada movimiento que hacemos. En la vida todo tiene un precio, todo tiene un valor tasado previamente, y que debes asumir si no quieres perder el tren del progreso. Es el impuesto que tenemos que pagar por exponer el tenderete en del mercadillo de la vida.
Tampoco te estrujes los sesos pensando por qué ésa vuelta de chaqueta de aquél o aquella que cogiste como modelo a la hora de tomar una decisión. Por qué ése saludo frío y distante. Por qué ése comentario, ésa agresión hiriente e infame que lesiona tu dignidad. Nunca lo sabrás. Y si alguna vez lo sabes, comprenderás que la mentira se adorna siempre con harapos de miseria y con flecos de crueldad.
Nadie vive ignorado en el mercado de la vida, salvo cuando te conviertes en un paria y un mal ejemplo para la sociedad, y ya nadie te echará en falta cuando dejes este miserable mundo. Todos tenemos enfrente un enemigo, un adversario, un fiscalizador que nos controla y vigila. Todos llevamos en nuestra espalda un código de barras que nos persigue como una sombra adonde quiera que vamos. Todos somos esclavos de un por qué, de un testigo presencial o virtual que no se deja sobornar. Todos somos de alguna manera arquetipos o detractores de alguien y nadie pasa desapercibido por el camino de la vida sin que sus huellas sean olfateadas, aunque sólo sea por un perro. En definitiva, no existe la libertad.
Sin la negociación caminamos en la duda permanente, hasta tanto no sabemos el precio a pagar por cada acción, por cada movimiento que hacemos. En la vida todo tiene un precio, todo tiene un valor tasado previamente, y que debes asumir si no quieres perder el tren del progreso. Es el impuesto que tenemos que pagar por exponer el tenderete en del mercadillo de la vida.
Tampoco te estrujes los sesos pensando por qué ésa vuelta de chaqueta de aquél o aquella que cogiste como modelo a la hora de tomar una decisión. Por qué ése saludo frío y distante. Por qué ése comentario, ésa agresión hiriente e infame que lesiona tu dignidad. Nunca lo sabrás. Y si alguna vez lo sabes, comprenderás que la mentira se adorna siempre con harapos de miseria y con flecos de crueldad.
Nadie vive ignorado en el mercado de la vida, salvo cuando te conviertes en un paria y un mal ejemplo para la sociedad, y ya nadie te echará en falta cuando dejes este miserable mundo. Todos tenemos enfrente un enemigo, un adversario, un fiscalizador que nos controla y vigila. Todos llevamos en nuestra espalda un código de barras que nos persigue como una sombra adonde quiera que vamos. Todos somos esclavos de un por qué, de un testigo presencial o virtual que no se deja sobornar. Todos somos de alguna manera arquetipos o detractores de alguien y nadie pasa desapercibido por el camino de la vida sin que sus huellas sean olfateadas, aunque sólo sea por un perro. En definitiva, no existe la libertad.
martes, 8 de diciembre de 2009
AFORISMOS
No puedo negar que siempre he sentido un gran interés por los aforismos, citas o frases memorables: pienso que son como la chispa que se produce al coincidir talento y lucidez en el punto álgido de madurez mental. Sólo entonces será cuando se alumbra ese mágico y milagroso pensamiento que sabrá expresar mejor y con menos palabras un sentimiento, una experiencia, una realidad, convirtiéndose en adelante en fuente gratuita de enseñanza. Si lo analizamos sobre experiencias propias, veremos que ese alumbramiento no es mera casualidad, sino el resultado de haber vivido antes una experiencia extrema que incita a la reflexión, hasta traducirla en un pensamiento que puede encerrar doctrina y moralidad. No quiere esto decir que en ese pensamiento esté la solución a todos nuestros problemas, pero sí nos enseña, o nos indica el camino para aprender a razonar las cosas tal como son por el espíritu de la realidad. Por esta razón aprendí a llevar en mi memoria algunos consejos seleccionados, a los cuales recurro con frecuencia, acoplando cada cual al momento que le corresponde, tratando siempre de amigar el pensamiento con el corazón para doblegar la voluntad, sobre todo, cuando no conseguimos llegar a un acuerdo con ese compañero engorroso y rebelde que todos llevamos dentro. Así pues, entre otros, éstos son los pensamientos que rigen mi vida y que hice míos en la medida que puedo llevarlos a la práctica; algo que no siempre es posible, pero que suele dar buenos resultados si no te obstinas en cerrar los ojos a la evidencia.
"Si tus males no tienen remedio ¿por qué te apuras? Y si lo tienen, ¿ por qué te apuras?"
“ La verdadera amistad multiplica los bienes y reparte los males”
"Esperar una felicidad demasiado grande es un obstáculo para la felicidad."
"Vale más actuar exponiéndose a arrepentirse de ello que arrepentirse de no haber hecho nada."
"La sabiduría podemos aprenderla de otros, la prudencia debemos buscarla en nosotros."
"Huye de los elogios, pero trata de merecerlos”.
"El saber repartir las cosas es saberlas gozar".
"Saber olvidar: más dicha que arte".
" No todo se ha de conceder, ni a todos".
“Hágase de oír y ver, pero callar”
"Las acciones son el fruto de las atenciones"
"Es felicidad juntar el aprecio con el respeto".
"No ser nunca de primera impresión".
“Máxima es de cuerdos dejar las cosas antes que nos dejen. Sepa uno hacer triunfo del mismo fenecer”.
“Saberlo todo no se censura; platicarlo todo sería pecar contra la reputación”.
“Por el sonido se conocen los metales y por el hablar las personas”.
Apoyándome en estas grandes verdades, fruto de mentes privilegiadas, como es en este caso Baltasar Gracián, puedo asegurar que, en determinados momentos de crisis mental, no pocas veces, he recibido energía y lucidez que me evitaron caer en depresiones absurdas en unos casos y, en otros, a no encerrarme en sí mismo y perder el contacto con la realidad. Es lo que nos suele suceder cuando somos atrapados por un problema de cualquier índole y no disponemos de armas ni control para defendernos.
MODELO DE SOCIEDAD
Es cierto que el discurso de las políticas conservadoras, sin abandonar su fundamento doctrinario, se han visto obligadas por mor de las reglas que impone la democracia a alejarse de sus postulados cafres de señores y siervos. Su intención no ha sido otra que lograr situarse en la posición de “centro”, sin dejar por eso de representar y colaborar con el poder económico, lo cual no viene a ser otra cosa que la implantación de un sistema consumista abanderado por dichas políticas y por el gran capital. Es decir, las directrices que rigen a cualquier entidad política basada en esa filosofía, está enfocada pensando siempre en complacer a los ricos, mientras que a las clases bajas las confunde y divide recurriendo al fogonazo subliminal de la trampa y la demagogia, hasta el punto que la misma clase trabajadora ha terminado por asumirlo como algo normal. Entre tanto, las izquierdas parecen estar maniatadas o desarrollan con cierto complejo sus programas encaminados a despertar la conciencia del trabajador. También los sindicatos, al socaire de concubinatos amorosos con la patronal y los gobiernos de turno, han bajado su nivel de presión social y han puesto sordina a sus demandas. Por otro lado, ningún organismo oficial e internacional se implica seriamente para corregir los atropellos sociales que se vienen produciendo, y potenciar así los más elementales derechos del ser humano; entre otras razones, porque ya se han encargado los países más ricos de impedir que éstos organismos (entre ellos la ONU) tengan poder ejecutivo. Las izquierdas de todo el mundo, lejos de unificarse en la lucha sin fisuras para seguir ahondando en sus reivindicaciones se han fragmentado, cuando no derechizado, dando paso a una política cargada de ambigüedad que, no pocas veces, viene a representar la afrenta de sus propias siglas. Así pues, con la democracia y el progreso hemos conseguido que las derechas asuman conductas más civilizadas, aunque no por eso menos interesadas. Pero es que las izquierdas, a la hora de hacer política, en cuanto a justicia social se refiere, ya no tienen como referente a las clases más desfavorecidas, ni tampoco hacen políticas basadas en esa filosofía, sino que piensan, se comportan y actúan, llevados por la corriente que las derechas han terminado por imponer en el mundo
Es cierto que el discurso de las políticas conservadoras, sin abandonar su fundamento doctrinario, se han visto obligadas por mor de las reglas que impone la democracia a alejarse de sus postulados cafres de señores y siervos. Su intención no ha sido otra que lograr situarse en la posición de “centro”, sin dejar por eso de representar y colaborar con el poder económico, lo cual no viene a ser otra cosa que la implantación de un sistema consumista abanderado por dichas políticas y por el gran capital. Es decir, las directrices que rigen a cualquier entidad política basada en esa filosofía, está enfocada pensando siempre en complacer a los ricos, mientras que a las clases bajas las confunde y divide recurriendo al fogonazo subliminal de la trampa y la demagogia, hasta el punto que la misma clase trabajadora ha terminado por asumirlo como algo normal. Entre tanto, las izquierdas parecen estar maniatadas o desarrollan con cierto complejo sus programas encaminados a despertar la conciencia del trabajador. También los sindicatos, al socaire de concubinatos amorosos con la patronal y los gobiernos de turno, han bajado su nivel de presión social y han puesto sordina a sus demandas. Por otro lado, ningún organismo oficial e internacional se implica seriamente para corregir los atropellos sociales que se vienen produciendo, y potenciar así los más elementales derechos del ser humano; entre otras razones, porque ya se han encargado los países más ricos de impedir que éstos organismos (entre ellos la ONU) tengan poder ejecutivo. Las izquierdas de todo el mundo, lejos de unificarse en la lucha sin fisuras para seguir ahondando en sus reivindicaciones se han fragmentado, cuando no derechizado, dando paso a una política cargada de ambigüedad que, no pocas veces, viene a representar la afrenta de sus propias siglas. Así pues, con la democracia y el progreso hemos conseguido que las derechas asuman conductas más civilizadas, aunque no por eso menos interesadas. Pero es que las izquierdas, a la hora de hacer política, en cuanto a justicia social se refiere, ya no tienen como referente a las clases más desfavorecidas, ni tampoco hacen políticas basadas en esa filosofía, sino que piensan, se comportan y actúan, llevados por la corriente que las derechas han terminado por imponer en el mundo
martes, 8 de septiembre de 2009
MADRES DE LA GUERRA
Es difícil entender que alguien pueda ser depositario de las cuatro virtudes cardinales (prudencia, justicia, fortaleza y templanza), ni tampoco un dechado de perfección. Pero si en nuestra mente existe alguien que lo pueda ser, esa persona no puede ser otra que nuestra madre en quien, generalmente, reconocemos las mejores virtudes y sentimientos que pueden adornar a un ser humano. Sus consejos, sus lecciones de moral, sus desvelos orientados siempre para conducirnos por el camino del bien. También sus recelos y temores en cuanto a la orientación de nuestra conducta, salvando la excepcional excepción, sólo ella ejerció de ángel protector mientras estuvimos a su lado, sirviéndonos de guía y guardián en cada paso y en cada movimiento de nuestra vida. Pero si además de las dificultades que entrañaba la crianza y educación de un hijo en aquellos malhadados años, le añadimos el hambre, las penalidades y el peligro de que lo podía perder para siempre, entenderemos mejor el papel que representaron nuestras madres en el drama de la guerra y posguerra civil española.
Si dedicamos, aunque sólo sea unos minutos, a reflexionar sobre la sacrificada vida de aquellas resignadas y valientes mujeres, nos podemos encontrar, sin exageración y sin alharacas, con infinidad de hechos que merecen ser incluidos entre las grandes gestas o proezas de la Historia. La riqueza y contenido humano de sus vidas superan en méritos, no pocas veces, los de cualquier reina, santa o heroína que han quedado como ejemplo para la posteridad. Desde la mañana a la noche, sus vidas eran un constante forcejeo por la supervivencia, sobre todo, las que cargadas de hijos y con su marido en el frente de batalla o en la cárcel, salían adelante con honor, para afrenta de los que, lejos de ayudarlas y reconocer sus méritos, se cruzaban en sus vidas para intentar inducirlas por caminos de perdición
Como paradigma de grandeza de esta hermosa y altruista cualidad, repito, no cabe duda que el mejor ejemplo lo encontraremos siempre en nuestra madre. Por eso, mi homenaje va dirigido a todas las madres que sobrevivieron la locura de la guerra y la posguerra civil española, incluso aquellas que tenían sus despensas bien pertrechadas para dar de comer a sus hijos sin la menor dificultad.
Sin estar en las trincheras empuñando las armas, ellas fueron las grandes sacrificadas, el "Cordero Pascual" de la contienda en aras de sus hijos, de sus maridos, de sus padres, de sus hermanos. Ellas fueron también la generosidad personificada, inspirada en la vehemencia del cariño, del amor, del afecto, de la resignación, de la esperanza sin esperanza. Nadie como ellas sabe de renuncias, de entrega y sacrificio, a cambio muchas veces de indiferencia o relegadas al olvido intencionado. Por eso hago de estos renglones mi oportunidad para expresar mi reconocimiento más sincero a estas mujeres ejemplares, heroínas anónimas que, por una u otra causa, debieron pasar a nado la ciénaga sanguinolenta de la contienda. Pero sospecho que el premio que pudiera venir a recompensar esa noble gesta, el hombre todavía no lo ha inventado, porque todos los bienes terrenales son insuficientes para premiar tanta generosidad.
La mujer pobre y madre en aquellos años era, lo que se solía llamar, el yunque de la casa: sobre ella descargaba la vida todos los golpes que la injusticia es capaz de generar en un mundo despiadado y, sin embargo, allí estaban ellas rezumando entereza y dando a la vez una gran lección de dignidad.
¿Qué madre o esposa no hizo del llanto un hábito y del hábito un infierno con el que tuvo que convivir, un día tras otro día, durante muchos años, sin que le llegara en ningún momento un rayo de esperanza?
También las había que se le secaron los ojos de tanto llorar, pues ni la misma muerte de sus seres más queridos parecía ya suficiente razón para arrancar una lágrima a sus agostados ojos.
Naturalmente que imprime carácter el hecho de tener que vivir el día a día compartiendo tu vida con el hambre y la miseria sin otros medios que los que tu astucia y sagacidad de hambriento te podían proporcionar. Pero si bien es cierto que el hambre para un niño es una tortura, para la madre que no lo puede alimentar es un infierno, una tortura y todos los tormentos que se derivan de una situación como aquella.
Abnegación, abnegación, abnegación, esa fue vuestra gran virtud, madres de la guerra. Es la mayor riqueza (aunque ignorada) que nadie pudo dejar jamás como legado para la Historia, porque no supisteis vivir para otra cosa que no fuera para eso y para hacer de la resignación un baluarte que desapareció con vosotras. Espero que, algún día, España haga honor a vuestros muchos y grandes méritos, levantando en vuestra memoria el monumento más grande que se haya hecho jamás.
Cabre
Si dedicamos, aunque sólo sea unos minutos, a reflexionar sobre la sacrificada vida de aquellas resignadas y valientes mujeres, nos podemos encontrar, sin exageración y sin alharacas, con infinidad de hechos que merecen ser incluidos entre las grandes gestas o proezas de la Historia. La riqueza y contenido humano de sus vidas superan en méritos, no pocas veces, los de cualquier reina, santa o heroína que han quedado como ejemplo para la posteridad. Desde la mañana a la noche, sus vidas eran un constante forcejeo por la supervivencia, sobre todo, las que cargadas de hijos y con su marido en el frente de batalla o en la cárcel, salían adelante con honor, para afrenta de los que, lejos de ayudarlas y reconocer sus méritos, se cruzaban en sus vidas para intentar inducirlas por caminos de perdición
Como paradigma de grandeza de esta hermosa y altruista cualidad, repito, no cabe duda que el mejor ejemplo lo encontraremos siempre en nuestra madre. Por eso, mi homenaje va dirigido a todas las madres que sobrevivieron la locura de la guerra y la posguerra civil española, incluso aquellas que tenían sus despensas bien pertrechadas para dar de comer a sus hijos sin la menor dificultad.
Sin estar en las trincheras empuñando las armas, ellas fueron las grandes sacrificadas, el "Cordero Pascual" de la contienda en aras de sus hijos, de sus maridos, de sus padres, de sus hermanos. Ellas fueron también la generosidad personificada, inspirada en la vehemencia del cariño, del amor, del afecto, de la resignación, de la esperanza sin esperanza. Nadie como ellas sabe de renuncias, de entrega y sacrificio, a cambio muchas veces de indiferencia o relegadas al olvido intencionado. Por eso hago de estos renglones mi oportunidad para expresar mi reconocimiento más sincero a estas mujeres ejemplares, heroínas anónimas que, por una u otra causa, debieron pasar a nado la ciénaga sanguinolenta de la contienda. Pero sospecho que el premio que pudiera venir a recompensar esa noble gesta, el hombre todavía no lo ha inventado, porque todos los bienes terrenales son insuficientes para premiar tanta generosidad.
La mujer pobre y madre en aquellos años era, lo que se solía llamar, el yunque de la casa: sobre ella descargaba la vida todos los golpes que la injusticia es capaz de generar en un mundo despiadado y, sin embargo, allí estaban ellas rezumando entereza y dando a la vez una gran lección de dignidad.
¿Qué madre o esposa no hizo del llanto un hábito y del hábito un infierno con el que tuvo que convivir, un día tras otro día, durante muchos años, sin que le llegara en ningún momento un rayo de esperanza?
También las había que se le secaron los ojos de tanto llorar, pues ni la misma muerte de sus seres más queridos parecía ya suficiente razón para arrancar una lágrima a sus agostados ojos.
Naturalmente que imprime carácter el hecho de tener que vivir el día a día compartiendo tu vida con el hambre y la miseria sin otros medios que los que tu astucia y sagacidad de hambriento te podían proporcionar. Pero si bien es cierto que el hambre para un niño es una tortura, para la madre que no lo puede alimentar es un infierno, una tortura y todos los tormentos que se derivan de una situación como aquella.
Abnegación, abnegación, abnegación, esa fue vuestra gran virtud, madres de la guerra. Es la mayor riqueza (aunque ignorada) que nadie pudo dejar jamás como legado para la Historia, porque no supisteis vivir para otra cosa que no fuera para eso y para hacer de la resignación un baluarte que desapareció con vosotras. Espero que, algún día, España haga honor a vuestros muchos y grandes méritos, levantando en vuestra memoria el monumento más grande que se haya hecho jamás.
Cabre
domingo, 5 de julio de 2009
CURIOSIDADES DE LA HISTORIA
ESPRONCEDA
Espronceda nació en una pedanía próxima a Almendralejo (Badajoz) en 1808 durante la guerra contra los franceses. Con la llegada de Espartero al gobierno en 1840, al año siguiente, Espronceda es nombrado secretario de la embajada de la Haya, y el mismo año consigue un escaño en el Congreso como diputado por Almería. Muy pocos meses después de recibir el acta de diputado, el 23 de mayo de 1842, muere repentinamente en menos de 24 horas a causa de una infección de garganta, la difteria, vulgarmente conocida como garrotillo con solo 34 años.
Espronceda nació en una pedanía próxima a Almendralejo (Badajoz) en 1808 durante la guerra contra los franceses. Con la llegada de Espartero al gobierno en 1840, al año siguiente, Espronceda es nombrado secretario de la embajada de la Haya, y el mismo año consigue un escaño en el Congreso como diputado por Almería. Muy pocos meses después de recibir el acta de diputado, el 23 de mayo de 1842, muere repentinamente en menos de 24 horas a causa de una infección de garganta, la difteria, vulgarmente conocida como garrotillo con solo 34 años.
viernes, 3 de julio de 2009
LA ALHAMBRA
El nombre de Alhambra le viene de la roja argamasa con que están construidos sus muros, aunque la leyenda dice que se llamó así porque se edificó de noche a la luz de las antorchas.
Fruto del arte nazarí fue el sultanato granadino fundado por Muhammat I en 1234, hasta ser conquistado por los Reyes Católicos en 1492. Mahmmat I, junto a Yusuf I, son los dos grades constructores de la Alhambra.
La reconquista de Granada señala el final de la época medieval.
El nombre de Alhambra le viene de la roja argamasa con que están construidos sus muros, aunque la leyenda dice que se llamó así porque se edificó de noche a la luz de las antorchas.
Fruto del arte nazarí fue el sultanato granadino fundado por Muhammat I en 1234, hasta ser conquistado por los Reyes Católicos en 1492. Mahmmat I, junto a Yusuf I, son los dos grades constructores de la Alhambra.
La reconquista de Granada señala el final de la época medieval.
miércoles, 1 de julio de 2009
LA MUJER MEDIEVAL
Según nos cuenta la historia, la mujer medieval debía ser pálida, rubia, de labios y mejillas encendidos, cejas depiladas. Para conseguir la máxima belleza, el cabello se lo aclaraban mediante baños de azafrán y se evitaba la caída del cabello con aplicaciones de sangre de murciélago. Del aceite de almendra y la miel se decía que conseguían que el cutis se asemejara a la piel del recién nacido. Para las manos usaban zumo de limón, edulcorado con azúcar candí. Para evitar el olor corporal, el jabón se perfumaba con almizcle y clavel. Entre los perfumes destacaba el agua de rosas y de romero que se mezclaba con flor de azahar, madera de aloé, lavanda y algalía.
Según nos cuenta la historia, la mujer medieval debía ser pálida, rubia, de labios y mejillas encendidos, cejas depiladas. Para conseguir la máxima belleza, el cabello se lo aclaraban mediante baños de azafrán y se evitaba la caída del cabello con aplicaciones de sangre de murciélago. Del aceite de almendra y la miel se decía que conseguían que el cutis se asemejara a la piel del recién nacido. Para las manos usaban zumo de limón, edulcorado con azúcar candí. Para evitar el olor corporal, el jabón se perfumaba con almizcle y clavel. Entre los perfumes destacaba el agua de rosas y de romero que se mezclaba con flor de azahar, madera de aloé, lavanda y algalía.
jueves, 25 de junio de 2009
FELIPE II
Felipe II, tras la muerte de su hija, en noviembre de 1597 la duquesa de Saboya, prohibe todas las representaciones teatrales de la Corte en señal de duelo. Esta prohibición duraría después de la muerte de Felipe II en 1598, hasta 1600 que fue derogada por su hijo Felipe III. Esta prohibición afectó negativamente para la obra creadora de Lope de Vega. Pese a ello. Lope de Vega escribió 1500 obras teatrales, de las que se conservan 500 piezas versificadas.
Cuando Felipe II iba a morir reunió a sus hijos y les dijo:
“Os he hecho venir para que veáis en qué acaba todo”.
HyV
Felipe II, tras la muerte de su hija, en noviembre de 1597 la duquesa de Saboya, prohibe todas las representaciones teatrales de la Corte en señal de duelo. Esta prohibición duraría después de la muerte de Felipe II en 1598, hasta 1600 que fue derogada por su hijo Felipe III. Esta prohibición afectó negativamente para la obra creadora de Lope de Vega. Pese a ello. Lope de Vega escribió 1500 obras teatrales, de las que se conservan 500 piezas versificadas.
Cuando Felipe II iba a morir reunió a sus hijos y les dijo:
“Os he hecho venir para que veáis en qué acaba todo”.
HyV
miércoles, 24 de junio de 2009
PEDRO I EL CRUEL
Pedro I de Castilla (Pedro El Cruel, 1350-1369) ha pasado a la posteridad como el paradigma de rey cruel y sanguinario. Sin embargo, la moderna historiografía le califica de monarca moderno con una programa político bien definido que buscó reforzar el papel de la corona frente a las excesivas ambiciones de la nobleza. Pero fue en el ámbito amoroso donde mejor se justifica su crueldad.
Sus relaciones con maría de Padilla, una dama de la corte, le llevaron a negarse al matrimonio ya concertado con la infanta francesa Blanca de Borbón. Al fin aceptó la boda como una artimaña, para evitar una guerra con Francia, pero tres días después, la infeliz Blanca de Borbón fue recluida de por vida primero en el castillo de Arévalo y luego en el de Medina Sidonia, donde fue asesinada por orden del monarca Pedro I El Cruel, su marido.
Pedro I de Castilla (Pedro El Cruel, 1350-1369) ha pasado a la posteridad como el paradigma de rey cruel y sanguinario. Sin embargo, la moderna historiografía le califica de monarca moderno con una programa político bien definido que buscó reforzar el papel de la corona frente a las excesivas ambiciones de la nobleza. Pero fue en el ámbito amoroso donde mejor se justifica su crueldad.
Sus relaciones con maría de Padilla, una dama de la corte, le llevaron a negarse al matrimonio ya concertado con la infanta francesa Blanca de Borbón. Al fin aceptó la boda como una artimaña, para evitar una guerra con Francia, pero tres días después, la infeliz Blanca de Borbón fue recluida de por vida primero en el castillo de Arévalo y luego en el de Medina Sidonia, donde fue asesinada por orden del monarca Pedro I El Cruel, su marido.
martes, 16 de junio de 2009
LA GUERRA DE LOS CIEN AÑOS Y JUANA DE ARCO
Se conoce como la guerra de los cien años la serie de conflictos bélicos que asolaron Europa entre 1337 y 1475. El nombre es inexacto, ya que además de no ceñirse a una única contienda, en vez de cien años duró ciento treinta y ocho. Los combates se iniciaron como una guerra de sucesión al trono de Francia pero, posteriormente, se vincularon al dilema otras contiendas, como la guerra de las Dos Rosas en Inglaterra, las guerras civiles de Castilla, las revueltas flamencas, las luchas franco-aragonesas en Sicilia.
Uno de los episodios más conocidos de la participación en el enfrentamiento franco-inglés es el de Juana de Arco, la Doncella de Orleáns, una humilde muchacha nacida en Domrémy en 1412 y muerta en la hoguera en Rouen en 1431. La Iglesia católica la canonizó en 1920. HYV
Se conoce como la guerra de los cien años la serie de conflictos bélicos que asolaron Europa entre 1337 y 1475. El nombre es inexacto, ya que además de no ceñirse a una única contienda, en vez de cien años duró ciento treinta y ocho. Los combates se iniciaron como una guerra de sucesión al trono de Francia pero, posteriormente, se vincularon al dilema otras contiendas, como la guerra de las Dos Rosas en Inglaterra, las guerras civiles de Castilla, las revueltas flamencas, las luchas franco-aragonesas en Sicilia.
Uno de los episodios más conocidos de la participación en el enfrentamiento franco-inglés es el de Juana de Arco, la Doncella de Orleáns, una humilde muchacha nacida en Domrémy en 1412 y muerta en la hoguera en Rouen en 1431. La Iglesia católica la canonizó en 1920. HYV
BARBA ROJA
El emperador del Sacro Romano Germánico, Federico I Barbarroja, alcanzó la gloria como guerrero. Por el contrario, en el campo de batalla el emperador disfrutaba de una vida cómoda y regalada, para ello transportaba junto a su ejército buena parte de su biblioteca, un parque de fieras e incluso un harén para su disfrute personal.IyV
El emperador del Sacro Romano Germánico, Federico I Barbarroja, alcanzó la gloria como guerrero. Por el contrario, en el campo de batalla el emperador disfrutaba de una vida cómoda y regalada, para ello transportaba junto a su ejército buena parte de su biblioteca, un parque de fieras e incluso un harén para su disfrute personal.IyV
domingo, 14 de junio de 2009
INÉS DE CASTRO
Pedro I de Portugal estaba locamente enamorado de Inés de Castro, su esposa. Mandó desenterrar su cadáver y obligó a su corte a rendirle pleitesía. Se afirma que Pedro I mandó construir su propio panteón encarado al de Inés para que lo primero que vieran sus ojos el día del Juicio Final fuera el rostro de su amada.
Pedro I de Portugal estaba locamente enamorado de Inés de Castro, su esposa. Mandó desenterrar su cadáver y obligó a su corte a rendirle pleitesía. Se afirma que Pedro I mandó construir su propio panteón encarado al de Inés para que lo primero que vieran sus ojos el día del Juicio Final fuera el rostro de su amada.
viernes, 12 de junio de 2009
ABELARDO Y ELOISA
Abelardo y Eloísa son una de las muchas parejas de enamorados que registra la historia. Pedro Abelardo (1079.1142) era uno de los más respetados maestros de Teología de la Universidad de parís, elegante, altivo y distante, era admirado por sus discípulos y envidiado por sus colegas. Fue elegido por el canónigo Fulberto, una importante autoridad eclesiástica de la catedral de Notre Dame, como maestro de su sobrina Eloísa, una joven de 17 años que llamaba la atención de sus contemporáneos por su inteligencia y su belleza. Pronto nació el amor entre maestro y discípula y, si bien en principio lo mantuvieron en secreto, el inesperado embarazo de Eloísa hizo público el romance. Enfurecido el canónigo Fulberto y tío de Eloísa tramó una terrible venganza: recluyó a Eloísa en un convento donde dio a luz a un hijo que recibió el extraño nombre de Astralabio y contrató a dos sicarios para que, sorprendiendo el sueño del maestro Abelardo, le castraran.
Cuando el 20 de abril de 1142, Abelardo murió a los 63 años, ella recibió sus restos en el Paráclito. Le sobrevivió 22 años. La leyenda cuanta que, al bajar el cuerpo de la monja a la sepultura, Abelardo extendió los brazos para acogerla a su lado por toda la eternidad. HYV
Cuando el 20 de abril de 1142, Abelardo murió a los 63 años, ella recibió sus restos en el Paráclito. Le sobrevivió 22 años. La leyenda cuanta que, al bajar el cuerpo de la monja a la sepultura, Abelardo extendió los brazos para acogerla a su lado por toda la eternidad. HYV
martes, 9 de junio de 2009
LAS CASTAÑAS
El consumo de castañas estuvo muy difundido a lo largo de la Edad media, especialmente entre las clases populares. Eran frutos muy fáciles de encontrar, baratos y de alto valor nutritivo. Sin embargo, la fruta era una comida muy poco frecuente, ya que se consideraba un auténtico lujo. hYv
BOLIVIA Y SU MARINA DE SECANO
En 1879, el presidente chileno Aníbal Pinto, declaró la guerra a Bolivia y Perú por una cuestión de territorialidad. El ejército chileno salió vencedor y Bolivia y Perú perdieron importantes demarcaciones. Bolivia se quedó sin salida al mar, ya que tuvo que ceder cerca de 480 kms de costa que, por el momento, no ha vuelto a recuperar, pese a reclamarlos. Lo curioso es que el país mantiene una simbólica marina de guerra –con sus oficiales y marineros- lista para echarse al océano en cuanto el anhelado territorio volviese a sus manos. HyV
En 1879, el presidente chileno Aníbal Pinto, declaró la guerra a Bolivia y Perú por una cuestión de territorialidad. El ejército chileno salió vencedor y Bolivia y Perú perdieron importantes demarcaciones. Bolivia se quedó sin salida al mar, ya que tuvo que ceder cerca de 480 kms de costa que, por el momento, no ha vuelto a recuperar, pese a reclamarlos. Lo curioso es que el país mantiene una simbólica marina de guerra –con sus oficiales y marineros- lista para echarse al océano en cuanto el anhelado territorio volviese a sus manos. HyV
sábado, 6 de junio de 2009
LUCES Y SOMBRAS DE LA HISTORIA
LARRA
Mariano José de Larra se suicidó minutos después de que su amante, Dolores Armijo, le visitara para poner fin a su relación sentimental. Biógrafos y contemporáneos coinciden en que ese rechazo no fue más que la gota que colmó el vaso. Larra se suicidó por una mujer y por el dolor que le provocaba el atraso de España, contra el que constantemente se alzaba desde la tribuna de la prensa.
Entre los seudónimos que Mariano José de Larra usó, se encuentran los de Duende Satírico, Pobrecito Hablador, Bachiller Don Pérez de Murguía, Andrés Nipopresas. Pero el de mayor fortuna fue el de Fígaro, inspirado en el talante enredador del barbero de Sevilla.
El 13 de febrero de 1837, Luces de Carnaval de Madrid, publica la noticia: El escritor y periodista Mariano José de Larra, con apenas 27 años, pone fin a su vida de un tiro en la sien. Su hija Adela, de 5 años, descubre en su despacho el cadáver de su padre, quien sumido en un hondo pesimismo, ha visto en el suicidio la mejor de las opciones.
Mariano José de Larra se suicidó minutos después de que su amante, Dolores Armijo, le visitara para poner fin a su relación sentimental. Biógrafos y contemporáneos coinciden en que ese rechazo no fue más que la gota que colmó el vaso. Larra se suicidó por una mujer y por el dolor que le provocaba el atraso de España, contra el que constantemente se alzaba desde la tribuna de la prensa.
Entre los seudónimos que Mariano José de Larra usó, se encuentran los de Duende Satírico, Pobrecito Hablador, Bachiller Don Pérez de Murguía, Andrés Nipopresas. Pero el de mayor fortuna fue el de Fígaro, inspirado en el talante enredador del barbero de Sevilla.
El 13 de febrero de 1837, Luces de Carnaval de Madrid, publica la noticia: El escritor y periodista Mariano José de Larra, con apenas 27 años, pone fin a su vida de un tiro en la sien. Su hija Adela, de 5 años, descubre en su despacho el cadáver de su padre, quien sumido en un hondo pesimismo, ha visto en el suicidio la mejor de las opciones.
domingo, 17 de mayo de 2009
LA CAZA DE BRUJAS
Entre 1230 y 1340 comenzaron en Europa las grandes persecuciones de brujas, las primeras voces contra la hechicería se alzaron a comienzos del siglo XI, cuando Burcardo, obispo de Worms, y Juan de Salisbury denunciaron como fantasmas pecaminosos las viejas creencias que hablaban de mujeres que, de noche, cabalgaban desnudas sobre animales o danzaban en torno a una hoguera. Tomás de Aquino, ya en el siglo XIII, elaboró una compleja teoría de íncubos y súcubos (dos tipos de demonios), que copulaban con mujeres a cambio de ceder a éstas sus poderes malignos. Era el primer paso para que en 1326, el Papa Juan XXII declarara la brujería como herejía que hasta entonces había sido considerada una mera superstición. H.y V.
EL MATRIMONIO EN LA EDAD MEDIA
Leyendo este retazo de la Historia, podemos ver el por qué de algunos comportamientos machistas que todavía hoy siguen vigentes en la mente de muchos continuadores de la discriminación de género.
"A pesar de estar públicamente condenadas, las relaciones extramatrimoniales no eran infrecuentes en la Edad Media. Los adúlteros eran castigados severamente con penas pecuniarias, mientras que las concubinas podían llegar a ser azotadas en la plaza pública.
Las penas eran más severas para el caso de las mujeres infieles. Toda mujer casada encontrada en flagrante delito de adulterio perdía toda su dote en beneficio del marido o de los hijos y, además, podía ser azotada en público y expulsada de la casa conyugal e incluso de la ciudad o pueblo donde residía. Es más: con el paso del tiempo se llegó a legitimar el uso de la violencia y se daba por bueno el asesinato del amante y de la adúltera en defensa del honor del ofendido."
"A pesar de estar públicamente condenadas, las relaciones extramatrimoniales no eran infrecuentes en la Edad Media. Los adúlteros eran castigados severamente con penas pecuniarias, mientras que las concubinas podían llegar a ser azotadas en la plaza pública.
Las penas eran más severas para el caso de las mujeres infieles. Toda mujer casada encontrada en flagrante delito de adulterio perdía toda su dote en beneficio del marido o de los hijos y, además, podía ser azotada en público y expulsada de la casa conyugal e incluso de la ciudad o pueblo donde residía. Es más: con el paso del tiempo se llegó a legitimar el uso de la violencia y se daba por bueno el asesinato del amante y de la adúltera en defensa del honor del ofendido."
sábado, 2 de mayo de 2009
EL DERECHO DE PERNADA
La memoria histórica es, o debería ser, el fundamento base a la hora de juzgar o valorar el comportamiento de los que hoy pretenden darnos lecciones de moral.
Según nos cuenta la Historia, con mayúscula, a lo largo de la Edad Media convivieron los valores impuestos por la cristiandad con costumbres que hoy nos parecen aberrantes y que, probablemente, derivaban de antiguos ritos ancestrales. Uno de ellos, el derecho de pernada, consistía en que, en las bodas de los siervos, el amo podía acostarse con la novia antes que el marido. En cualquier caso, el derecho de pernada podía quedar sin efecto si se pagaba al señor una elevada suma de dinero.
Sin comentarios
Según nos cuenta la Historia, con mayúscula, a lo largo de la Edad Media convivieron los valores impuestos por la cristiandad con costumbres que hoy nos parecen aberrantes y que, probablemente, derivaban de antiguos ritos ancestrales. Uno de ellos, el derecho de pernada, consistía en que, en las bodas de los siervos, el amo podía acostarse con la novia antes que el marido. En cualquier caso, el derecho de pernada podía quedar sin efecto si se pagaba al señor una elevada suma de dinero.
Sin comentarios
sábado, 11 de abril de 2009
CERVANTES Y SUS COETÁNEOS
Tirso De Molina, Góngora, Calderón, Gracián, Lope de Vega, coetáneos de Cervantes, terminaron tomando los hábitos de distintas órdenes religiosas, y Cervantes tomó los hábitos de la Orden Terciaria de San Francisco, el día 2 de julio de 1613, en Alcalá de Henares. Igualmente había hecho ya su esposa Catalina Salazar y Palacios, y sus dos hermanos. Se dice que lo hizo para ahorrar a su familia los gastos de entierro.
Cervantes y Lope de Vega fueron eternos rivales. Y sólo después de morir Cervantes, aunque retóricamente, fue cuando reconoció Lope de Vega la grandeza de su rival.
Cervantes falleció el día 22 de abril de 1616 en la calle del León en Madrid.
Shakespeare murió en Inglaterra al día siguiente. Increíble, pero cierto.
Cervantes y Lope de Vega fueron eternos rivales. Y sólo después de morir Cervantes, aunque retóricamente, fue cuando reconoció Lope de Vega la grandeza de su rival.
Cervantes falleció el día 22 de abril de 1616 en la calle del León en Madrid.
Shakespeare murió en Inglaterra al día siguiente. Increíble, pero cierto.
LA PRUEBA DE FUEGO
El famoso militar y estratega inglés Lord wellington, prefería los hechos a las teorías. En una ocasión se presentó ante él un hombre que presumía de haber inventado una coraza capaz de frenar el impacto de las balas. Wellington lo despacho sin titubeos. Primero le ordenó ponerse la coraza y luego pidió a un soldado que le prestara su fusil. El inventor salió corriendo y el asunto quedó zanjado. hYv
Despedirse a la francesa
En el siglo XII se puso de modo en Francia abandonar las reuniones sin despedirse, sin que ello supusiera una incorrección. Avisar o excusar la marcha estaba mal visto en el país galo, a diferencia del resto de Europa. Por raro que parezca, en la actualidad los franceses llaman a su antigua costumbre despedirse a la inglesa o a la española, pese a a ser ellos sus inventores. HyV
viernes, 13 de marzo de 2009
CURIOSIDADES DE LA HISTORIA
LIBERACIÓN DE CERVANTES
En junio de 1578, por indicación de la orden mercedaria, el comerciante valenciano Hernando de Torres se hizo cargo de la tramitación del rescate de Miguel de Cervantes, que consistía en 200 ducados. Sin embargo, esta nueva gestión tampoco llegó a buen puerto. El comerciante valenciano recomendado por los mercenarios se quedó con los 200 ducados y no movió un sólo dedo a favor de la liberación de Cervantes.
Finalmente, Fray Juan Gil y Antonio de la Bella, liberaron a Cervantes por 500 ducados de la prisión de Argel, después de cuatro intentos de fuga.
Llegó a Denia el día 27 de octubre y después Valencia, desde donde se trasladó a Madrid.
hYv
En junio de 1578, por indicación de la orden mercedaria, el comerciante valenciano Hernando de Torres se hizo cargo de la tramitación del rescate de Miguel de Cervantes, que consistía en 200 ducados. Sin embargo, esta nueva gestión tampoco llegó a buen puerto. El comerciante valenciano recomendado por los mercenarios se quedó con los 200 ducados y no movió un sólo dedo a favor de la liberación de Cervantes.
Finalmente, Fray Juan Gil y Antonio de la Bella, liberaron a Cervantes por 500 ducados de la prisión de Argel, después de cuatro intentos de fuga.
Llegó a Denia el día 27 de octubre y después Valencia, desde donde se trasladó a Madrid.
hYv
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